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想想家马克斯·韦伯曾经问谈：为何中国、印度这么的东方社会，没能在政事、经济、科学乃至艺术界限，走上寂静于西方除外的感性化谈路？科学史家李约瑟曾经问：为什么科学和工业立异莫得发生在近代中国？

经济史学家伊懋可、孔飞力则是问：中国为何莫得达成欧洲式的科学变化与组织变化？中国为什么莫得发展出近代国度？

其实近似的追问，王人不错归结为统一个问题——为什么当代端淑降生在欧洲？有东谈主合计是随机，但是综不雅全球历史，欧洲才是最罕见的阿谁。欧洲至少具备了六种优秀“基因”，使其能在近代脱颖而出。

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文化是解放的

解放是当代端淑的中枢价值。东谈主类扫数的科学发现、经济茁壮和政事修明，王人必须以解放的文化为前提。

欧洲文化一直把解放视为最高的价值追求。感性、对等、泛爱等价值，王人无法与解放长短不分。

公元前5世纪，松散的希腊城邦为了违反侵略，坚合手50年，打败弘大的波斯。波斯国王曾经狐疑地问别称希腊俘虏：“你们明明处于完满颓势，为何还要与我拒抗？”对方骄贵地回答：“为了解放！”

古希腊戏剧，古罗马诗歌，文艺回应、新教改进、发蒙畅通……解放永久是欧洲文艺作品的中枢主题。

解放早曾经融入了欧洲东谈主的血脉，成为一种本能。欧洲文化饱读舞东谈主们，为了解放，不错湮灭利益，以至付出生命。如斯捍卫解放的理念，在全寰宇旷古绝伦。

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政事是别离的

欧洲的河山与中国收支无几，但一直莫得产生近似秦朝的大一统帝国，而是别离成多个小共同体，这对欧洲的崛起起到了至关伏击的作用。

比如多国独立，有益于想想界的犯颜直谏，也让民间老本获取更多安全和商机。

此外，欧洲列国的中央权力不仅被场地自治分割，还受到教授的制约。相似的情形在古代中国，是弗成想像的。

尤其在中叶纪欧洲，权力、谈德、才气的泰斗，分属于国王、贵族和教授，任何一方王人无法一家独大。恰是这么“多头独立”的政事方式，才使想想解放、经济茁壮成为可能。

工业立异期间的英国企业家约翰·威尔金森感叹说：“制造业和交易，老是在教授和国王扰乱最少的场地最茁壮。”

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法治是悠久的

当代端淑的最紧要的政事竖立，等于以法治代替东谈主治，“将权力关进法律的笼子”。欧洲的法治传统源源而来，对最高权力的警惕和为止，一直是立法的主题。

雅典的在野官梭伦，主动制定宪法，为止在野官的权力；罗马法对掌权者作念出了诸多为止，并奠定了大王人民权观点；中叶纪产生了为止王权的《大宪章》，还有大王人的城邦宪法。

具体到社会与个东谈主，欧洲在古希腊罗马就兴起了讼师行业，贵族阶级以懂法、称职为荣。民间也一直存在勤劳令声张权益的传统习俗。当其他地区还处在“伴君如伴虎”，“盼苍天大老爷”的东谈主治社会，麻仓优快播欧洲就有了罪刑法定原则，还有系统化、感性化的法学体系。

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想维是感性的

当代东谈主王人知谈，科学工夫是第一世产力。然则却很少东谈主知谈，科学不等于工夫。

科学的骨子是对于当然、东谈主类和社会的一整套感性化的想维相貌和剖析体系。欧洲感性的想维传统，不错回首到古希腊。

再到自后经院玄学开启的“唯名论立异”，以及“奇异博士”罗杰·培根的实验圭表论，最终开出了当代科学之花——伽利略、开普勒、牛顿等闪闪发光的伟大科学家逐个降生。

是欧洲东谈主使科学与巫术、真金不怕火丹术、真金不怕火金术、占星术脱钩，成为一门感性的、系统的、数理逻辑的学问。而古代中国、阿拉伯等其他场地，尽管产生过好多工夫，却莫得这套想维体系。是以科学立异、工业立异源泉发生在欧洲，也绝非随机。

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伦理是当代的

无论是男女对等进度，照旧婚配家庭确立，欧洲也一直跳跃于其他地区，显得很当代。在希腊罗马的宗教中，女性不是男性的附属、强权的玩具，而是颖悟、解放、做事的“女神”形象。尊重女性的社会风俗，等于从欧洲传向全寰宇的。

“男女对等”的诉乞降限定，王人是出目下欧洲。妇女的财产权，在中叶纪就被教授写进了法律。欧洲妇女的婚育年纪比其他场地更闇练，这有助于擢升幼儿的存活率和教师质地。

另外，欧洲珍惜个东谈主主张，个东谈主婚恋很少承受“传宗接代”等牵扯和压力。从国王到民间，一家一计制、宗子接管制等习俗伦理，王人受到宗教泰斗、社会公论的不休。这保合手了政事权力、资产累积的平安性。

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信仰是私有的

中叶纪开动后，基督教不仅重整了欧洲的社会纪律，还使扫数西方文化完成了“迭代升级”。

基督教接管了希腊罗马的解放精神，并将解放擢升到“圣洁弗成侵犯”的信仰义务，具体到了生命、财产、东谈主身等个东谈主权益。

基督教在中叶纪回生了罗马法，并主导了欧洲的独建功令。教授主导法学教师，将“通过法律责罚问题”的不雅念，渗入到寰球层面。

基督教对科学也居功至伟。恰是因为奥古斯丁、阿奎那等基督教想想家，接管回生了古希腊的感性、想辨精神，才有了自后的伽利略和牛顿。

此外，教授还肃穆陶冶、谄媚社会生涯。比如教士只身轨制，为无法接管家业的各阶级子弟，提供了对等的发展机遇。

正如想想家韦伯所言，在全东谈主类扫数宗教中，基督教对践诺寰宇提供了最弘大、最精熟的陶冶，无论谈德、伦理、民俗、感性、政事照旧文化。欧洲曾是端淑的标尺，以弘大的经济、科技实力，将全东谈主类拖入了当代寰宇。但如今，传讲“欧洲端淑”却显得越来越不正确。

身处强烈漂泊的转型期间，咱们是接过欧洲端淑的致力棒草榴社区，，照旧坐视身边东谈主被所谓“逾期、险恶和伪史”裹带、骗取？这取决于当下的采纳。